История | 5 - 9 классы
Докажите, что духовенство в 17в.
Являлось многочисленным и богатым сословием.
Идеология сословий : - крестьянство - дворянство - буржуазия - пролетариат - духовенство - интеллигенция - казачество Хоть что - нибудь из этого пожалуйста : з?
Идеология сословий : - крестьянство - дворянство - буржуазия - пролетариат - духовенство - интеллигенция - казачество Хоть что - нибудь из этого пожалуйста : з.
Кокое сословие в 18 веке было фактически бесправным?
Кокое сословие в 18 веке было фактически бесправным?
Мещанство.
Крепостные крестьяне.
Наёмные рабочие.
Духовенство.
Докажите, что рыцарство являлось сословием средневекового общества?
Докажите, что рыцарство являлось сословием средневекового общества!
Как оно возникло?
Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда, и запишите цифру под которой оно указано?
Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда, и запишите цифру под которой оно указано.
1низшее духовенство 2первое сословие 3дворянство шпаги 4привилегированное сословие 5второе сословие.
Шесть сословий : дворянство, духовенство, купечество, казачество, мещянство, крестянство, написать их - определение - обязанности и право?
Шесть сословий : дворянство, духовенство, купечество, казачество, мещянство, крестянство, написать их - определение - обязанности и право.
Пожайста быстрее.
Самое многочисленное сословие Российской империи ?
Самое многочисленное сословие Российской империи :
К какому сословию принадлежало духовенство?
К какому сословию принадлежало духовенство?
Было ли духовенство отдельным сословиям?
Было ли духовенство отдельным сословиям.
Ниже приведён перечень терминов?
Ниже приведён перечень терминов.
Все они за исключением одного, обозначают сословия.
Дворянство, мещанство, крестьянство, чиновничество, духовенство.
Было ли духовенство отдельным сословиям?
Было ли духовенство отдельным сословиям.
Вы открыли страницу вопроса Докажите, что духовенство в 17в?. Он относится к категории История. Уровень сложности вопроса – для учащихся 5 - 9 классов. Удобный и простой интерфейс сайта поможет найти максимально исчерпывающие ответы по интересующей теме. Чтобы получить наиболее развернутый ответ, можно просмотреть другие, похожие вопросы в категории История, воспользовавшись поисковой системой, или ознакомиться с ответами других пользователей. Для расширения границ поиска создайте новый вопрос, используя ключевые слова. Введите его в строку, нажав кнопку вверху.
Духовенство вместе с семьями священнослужителей в XVII в.
Насчитывало около 1 миллиона человек, то есть составляло около 8 % всего населения страны (12 - 12 миллионов, по оценке П.
Н. Милюкова).
Духовенство имело особые сословные права.
В XVI - первой половине XVII в.
Оно, согласно Кормчей книге и постановлениям Стоглавого собора 1551 г.
, было подсудно церковному не только по духовным, но и по всем гражданским делам, кроме тяжких уголовных преступлений.
Государство постепенно наступало на феодальные привилегии, и в 1649 г.
В соответствии с Соборным Уложением духовенство (за исключением патриаршей епархии) по всем гражданским делам было подчинено Монастырскому приказу, в котором светские лица ведали судом по всем искам, предъявляемым духовенству.
Впрочем, в 1667 г.
Монастырский приказ был ликвидирован.
Особое управление и подсудность духовенства была упразднена только в начале XVIII в.
В ходе реформ Петра Великого Духовенство подразделялось на черное, или монашествующее, давшее обет безбрачия, и белое, имевшее семьи.
По церковным канонам высшими иерархами могли быть только представители черного духовенства.
Главой Русской православной церкви являлся патриарх.
Почти до конца XVI в.
Русская православная церковь управлялась митрополитом, подчиненным патриарху Константинопольскому.
В 1589 г.
В России было учреждено патриаршество.
Русская православная церковь превратилась в автокефальную, то есть самостоятельную, а патриарх Московский и всея Руси стал равным по сану другим православным патриархам - Александрийскому, Антиохийскому, Иерусалимскому, Сербскому.
Вселенским патриархом являлся патриарх Константинопольский, но его власть над автокефальными православными церквями была номинальной.
Первым патриархом Московским и всея Руси был выбран Иов.
Патриарх имел свой двор, свои приказы, своих бояр и дворян.
Патриархи Филарет и Никон носили титулы "великих государей" и занимали положение, равное царскому.
Однако светская власть уверенно держала под своим контролем управление церковью.
Борьба патриарха Никона за первенствующее положение в государстве закончилась его полным поражением.
Патриархи избирались церковными соборами из нескольких кандидатов, однако на деле выбор был предопределен мнением царя, формально не участвовавшим в соборах.
В 1661 г.
, по подсчетам церковного историка архиепископа Макария (Булгакова), на Руси было 476 монастырей, имевших земельные вотчины с крестьянами.
Если учитывать скиты и пустыни, приписанные к крупным монастырям, а также вновь основанные сибирские монастыри, общее количество обителей на Руси, по некоторым оценкам, приближалось к 3 тысячам.
Множества монастырей были знамениты своими подвижниками и чудотворными иконами, самой большой славой пользовались Троице - Сергиев монастырь, Соловецкий монастырь, Чудов монастырь, Новодевичий монастырь, Псковский Печерский монастырь, а после воссоединение с Украиной - Киево - Печерская лавра.
Через Приказ большого дворца царь простирал свою власть на жизнь русских монастырей, сам назначал и смещал настоятелей - архимандритов и игуменов, делая исключения лишь для самых знаменитых обителей.
В то же время монастыри нередко играли важную политическую роль, превращаясь в центры сопротивления иностранным захватчикам, как Троице - Сергиев монастырь в 1610 - 1612 гг.
, или становясь центрами сопротивления царской власти, подобно Соловецкому монастырю в 1668 - 1675 гг.
Черное духовенство сосредоточило в своих руках огромных богатств.
По самым скромным подсчетам, патриарху, митрополитам и епископам принадлежало в конце XVII в.
Около 37 тысяч, в которых числилось около 440 тысяч душ тяглого населения обоего пола.
В это число не входили обширные земельные владения монастырей, многие из которых превратились в крупные хозяйственно - экономические центры.