История | 1 - 4 классы
Проследите как изменилось отношение М.
Лютера к нородному движению в ходе Крестьянской войны?
Чем вы объясните эту перемену?
Почему изменилось в обществе отношение к войне?
Почему изменилось в обществе отношение к войне?
Расставьте в хронологическом порядке события Реформации в Германии?
Расставьте в хронологическом порядке события Реформации в Германии.
1) Вормский рейхстаг.
2) Выступление Лютера с 95 тезисами.
3) Осуждение Лютером участников Крестьянской войны.
4) Аугсбургский мир.
5) Булла римского папы об отлучении Лютера от церкви.
6) Начало крестьянской войны.
Отличия крестьянской войны от крестьянского восстания крестьянское восстание?
Отличия крестьянской войны от крестьянского восстания крестьянское восстание.
Крестьянское восстание : Крестьянская война : (.
ТАБЛИЦА.
).
Причины поражения крестьянской войны под предводительством Мартина Лютера?
Причины поражения крестьянской войны под предводительством Мартина Лютера.
Проблемы, возникающие в ходе крестьянской войны?
Проблемы, возникающие в ходе крестьянской войны.
Проследите захватнические войны Рима ?
Проследите захватнические войны Рима ?
Крестьянская война(ход войны, год и результат 2 - х походов)?
Крестьянская война(ход войны, год и результат 2 - х походов).
Можно ли считать, что во время и после Крымской войны наблюдался значительный рост крестьянского движения?
Можно ли считать, что во время и после Крымской войны наблюдался значительный рост крестьянского движения?
Как изменилось отношение к войне в российском обществе?
Как изменилось отношение к войне в российском обществе.
Как семилетняя война изменила ход истории?
Как семилетняя война изменила ход истории?
Помогите.
На этой странице вы найдете ответ на вопрос Проследите как изменилось отношение М?. Вопрос соответствует категории История и уровню подготовки учащихся 1 - 4 классов классов. Если ответ полностью не удовлетворяет критериям поиска, ниже можно ознакомиться с вариантами ответов других посетителей страницы или обсудить с ними интересующую тему. Здесь также можно воспользоваться «умным поиском», который покажет аналогичные вопросы в этой категории. Если ни один из предложенных ответов не подходит, попробуйте самостоятельно сформулировать вопрос иначе, нажав кнопку вверху страницы.
В обстановке подъема общественного движения в Германии, критики католической церкви, Мартин Лютер выступил с 95 тезисами против индульгенций (вывесил тезисы 31 октября 1517 на дверях виттенбергской Замковой церкви) .
Эти тезисы содержали основные положения его нового религиозного учения (развитые им затем в других сочинениях) , отрицавшего основные догматы и весь строй католической церкви.
Отвергнув католическую догму о том, что церковь и духовенство являются необходимыми посредниками между человеком и богом, Лютер объявил веру христианина единственным путем спасения души, которое даруется ему непосредственно богом (тезис об оправдании одной верой) .
Лютер утверждал, что мирская жизнь и весь мирской порядок, обеспечивающий человеку возможность отдаваться вере (светское государство и его учреждения) , занимают важное место в христианской религии.
Он отверг авторитет папских декретов и посланий (Священное предание) и требовал восстановления авторитета Священного писания.
Лютер отвергал претензии духовенства на господствующее положение в обществе.
Роль духовенства Лютер ограничивал наставлением христиан в духе смирения, осознания человеком его полной зависимости от милости божьей в деле спасения его души.
Важное историческое значение имело провозглашение Лютером идеи независимости светского государства от католической церкви.
Тезисы Лютера были восприняты оппозиционными слоями населения как сигнал к выступлению против католической церкви и освящавшегося ею общественного строя, причем реформационное движение вышло за те границы, которые ставил ему Лютер.
Опираясь на общественное движение в Германии, Лютер отказался явиться на церковный суд в Рим, а на Лейпцигском диспуте с католическими богословами в 1519 году открыто заявил, что во многом считает правильными положения, выдвинутые чешским реформатором Яном Гусом.
В 1520 году Лютер публично сжег во дворе Виттенбергского университета папскую буллу об отлучении его от церкви.
В том же году в обращении "К христианскому дворянству немецкой нации" он объявил, что борьба с папским засильем является делом всей немецкой нации.
Но в 1520 - 1521 годах, когда интересы разных примкнувших к Реформации классов стали размежевываться, и на политическую арену выступил Томас Мюнцер, показавший новое, народное понимание Реформации, Лютер стал отходить от первоначально занятой им радикальной позиции, уточнив, что христианскую свободу следует понимать лишь в смысле духовной свободы, с которой телесная несвобода (включая крепостное состояние) вполне совместима.
От преследования по Вормсскому эдикту 1521 году Лютер искал защиты у князей, укрывшись в замке Вартбург курфюрста Фридриха Саксонского.
С этого времени начинаются резкие выступления Лютера против радикально - бюргерских направлений Реформации (Андреас Карлштадт) и особенно против массовых народных выступлений.
Лютер указывал, что светская власть обязана охранять существующий общественный порядок силой меча.
Во время Крестьянской войны 1524 - 1526 годов он требовал кровавой расправы с восставшими крестьянами и восстановления крепостного состояния.
В историю немецкой общественной мысли Лютер вошел и как деятель культуры - как реформатор образования, языка, музыки.
Он не только испытал на себе влияние культуры Возрождения, но в интересах борьбы с папистами стремился использовать народную культуру и многое сделал для ее развития.
Большое значение имел выполненный Лютером перевод на немецкий язык Библии (1522 - 1542), в котором ему удалось утвердить нормы общенемецкого национального языка.