История | 5 - 9 классы
Когда мусульманские правители Испании отделились от Арабского халифата?
Территории, которые отделились от арабского халифата?
Территории, которые отделились от арабского халифата?
Очень срочно надо!
Личность полностью зависела от прихоти правителя в …А – ИндииБ – Арабском халифатеВ – ЯпонииГ – Китае?
Личность полностью зависела от прихоти правителя в …
А – Индии
Б – Арабском халифате
В – Японии
Г – Китае.
Как управлялся арабский халифат?
Как управлялся арабский халифат.
Какие цели ставили перед собой правители Арабский халифат при харуне ар - Рашине((((( Заранее спасибо?
Какие цели ставили перед собой правители Арабский халифат при харуне ар - Рашине((((( Заранее спасибо!
Периоды существования Арабского халифата?
Периоды существования Арабского халифата.
В чем причина распада арабского халифата?
В чем причина распада арабского халифата?
Я житель арабского халифата?
Я житель арабского халифата.
Столицы Арабского халифата?
Столицы Арабского халифата?
КАК БЫЛ ОБРАЗОВАН АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ?
КАК БЫЛ ОБРАЗОВАН АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ.
На этой странице сайта, в категории История размещен ответ на вопрос Когда мусульманские правители Испании отделились от Арабского халифата?. По уровню сложности вопрос рассчитан на учащихся 5 - 9 классов. Чтобы получить дополнительную информацию по интересующей теме, воспользуйтесь автоматическим поиском в этой же категории, чтобы ознакомиться с ответами на похожие вопросы. В верхней части страницы расположена кнопка, с помощью которой можно сформулировать новый вопрос, который наиболее полно отвечает критериям поиска. Удобный интерфейс позволяет обсудить интересующую тему с посетителями в комментариях.
Халифа́т — феодальное теократическое арабо - мусульманское государство, возникшее в результате арабских завоеваний в VII—IX вв.
И возглавлявшееся халифами.
Первоначальным ядром Халифата стала созданная Мухаммадом в начале VII века в Хиджазе (Западная Аравия) мусульманская община — (умма) .
В результате арабских завоеваний было создано огромное государство, включавшее Аравийский полуостров, Ирак, Иран, большую часть Закавказья, Среднюю Азию, Сирию, Палестину, Египет, Северную Африку, большую часть Пиренейского полуострова, Синд.
Слово Халифат (араб.
خليفة - Khalīfah — «наследник» , «представитель» ) — , означает как титул халифа (см.
) , так и обширное государство, созданное после Мухаммада арабами - завоевателями под предводительством его «халифов» - "наместников".
Этот период выражался в постоянном разложении X.
На самостоятельные политические элементы, сопровождаемый клерикальной реакцией и завершенный сперва разорительным хозяйничаньем тюрков, а окончательно — сокрушительным напором монголов.
Распад Аббасидского халифата (середина 10 в.
) в связи с образованием на его территории самостоятельных государств привёл к сужению сферы распространения А.
К. и постепенному уменьшению её роли в общем развитии мировой культуры.
В мусульманской Испании, отделившейся от халифата Аббасидов ещё в 8 в.
, начала самостоятельное развитие т.
Н. арабо - испанская культура.
В восточных провинциях Халифата в конце 9 в.
Формируются очаги Иранского культурного и национального возрождения.
Персидский язык вытесняет арабский язык сначала из литературы и поэзии, а затем и из некоторых гуманитарных наук (история, география и др.
) . Арабский язык сохранял здесь значение как язык Корана, религиозно - канонических (право, теология) и ряда естественнонаучных дисциплин (медицина, математика, астрономия, химия) , а также философии.
Центры А.
К. перемещаются в Сирию, Египет, Испанию.
В Сев.
Африке при Фатимидах (10 - 12 вв.
) и Айюбидах (12 - 13 вв.
) продолжалось развитие лучших традиций А.
К. в области науки, литературы, искусства и материальной культуры, хотя и с меньшим влиянием на общий прогресс культуры народов мусульманского Востока, чем в 8 - 1 - й половине 10 вв.
К концу 10 в.
Багдад уступил первенствующую роль Каиру.
Теперь сразу оказалось три X.
: Египетский (Каирский) , Кордовский и Багдадский.
Монгольское нашествие полностью уничтожает его.
Окончательная гибель Халифата настает в 1258, когда после взятия Багдада последний арабский халиф, зашитый в мешок, был затоптан конями монгольских всадников.
Эта своеобразная казнь была проявлением особого отношения монгольских кочевников к правителям - чужестранцам, кровь которых нельзя было проливать на землю.
Разнородность Халифата в этническом, политическом и культурном отношениях способствовала тому, что после ослабления его военной мощи части его постепенно обретали политическую самостоятельность, доходящую до полного сепаратизма в отношении центральной власти.
Иногда правители отдельных частей получали от арабских халифов те или иные иерархические титулы, но чем позже, тем чаще они, обретя самостоятельность, эти титулы возлагали на себя сами.
Кочевые племена по границам Халифата, обогатившиеся за счет контрибуций с арабских караванов и торговли в целом, обогащались еще и с помощью угроз прервать путем военных действий ту или иную торговую артерию Халифата, которому приходилось все дороже расплачиваться за свое военное бессилие.