История | 5 - 9 классы
Один день в спарте как жили люди в Спарте когда воевали.
Как управлялась Спарта?
Как управлялась Спарта?
Что вам известно о совете старейшин?
О народном собрании?
О царях в Спарте?
Чем жизнь в Спарте была лучше чем в Афинах ?
Чем жизнь в Спарте была лучше чем в Афинах ?
Минисочинение "жизнь в спарте"?
Минисочинение "жизнь в спарте".
Как управлялась Спарта?
Как управлялась Спарта?
Что вам известно о совете старейшен?
О народном собрании?
О царях в Спарте?
( История древнего мира, 5 класс) ( Древняя Спарта).
1) Общественное устройство в Афинах и Спарте?
1) Общественное устройство в Афинах и Спарте.
2)Образ жизни в Афинах и Спарте 3) Образование в Афинах и Спарте.
Сочинение один день из жизни в спарте?
Сочинение один день из жизни в спарте.
Деревня спарта статья о древних спарта в исторической журналекратко?
Деревня спарта статья о древних спарта в исторической журнале
кратко.
Древняя Спарта : занятия людей?
Древняя Спарта : занятия людей.
Почему Афины и Спарта больше воевали, чем дружили?
Почему Афины и Спарта больше воевали, чем дружили?
А) утверждение
б)аргумент
в)доказательства
г)вывод
ОЧЕНЬ СРОЧНО!
! .
Один день из жизни ребенка из Спарты?
Один день из жизни ребенка из Спарты!
На этой странице сайта вы найдете ответы на вопрос Один день в спарте как жили люди в Спарте когда воевали?, относящийся к категории История. Сложность вопроса соответствует базовым знаниям учеников 5 - 9 классов. Для получения дополнительной информации найдите другие вопросы, относящимися к данной тематике, с помощью поисковой системы. Или сформулируйте новый вопрос: нажмите кнопку вверху страницы, и задайте нужный запрос с помощью ключевых слов, отвечающих вашим критериям. Общайтесь с посетителями страницы, обсуждайте тему. Возможно, их ответы помогут найти нужную информацию.
Спартанcкие цари считали себя Гераклидами – потомками героя Геракла.
Их воинственность стала нарицательной, и совершенно обоснованно : боевой строй спартанцев был прямым предшественником фаланги Александра Македонского.
Спартанцы внимательно относились к знамениям и пророчествам и очень прислушивались к мнению дельфийского оракула.
Культурное наследие Спарты не известно так же хорошо, как афинское, во многом из - за настороженности воинственного народа к письму : к примеру, их законы передавались устно, а на не - воинских надгробиях было запрещено писать имена умерших.
Однако если бы не Спарта, культура Греции могла бы быть ассимилирована чужеземцами, беспрестанно вторгавшимися на территорию Эллады.
Дело в том, что Спарта была фактически единственным полисом, у которого не просто была боеспособная армия, но вся жизнь которого подчинялась армейскому порядку, проходила по строжайшему расписанию, призванному дисциплинировать воинов.
Возникновением такого милитаризированного общества спартанцы были обязаны уникальным историческим обстоятельствам.
Начало X века до н.
Э. принято считать временем первого масштабного заселения территории Лаконии, то есть будущей Спарты и прилегающих к ней земель.
В VIII веке спартанцы предприняли экспансию на близлежащие земли Мессении.
В ходе оккупации они решили не уничтожать местных жителей, а сделать их своими рабами, которые известны как илоты – буквально «пленные».
Но создание колоссального рабовладельческого комплекса повлекло за собой неизбежные восстания : в VII веке илоты в течение нескольких лет боролись с поработителями, и это стало уроком Спарте.
Законы, установленные по легенде спартанским царем - законодателем по имени Ликург (в переводе – «волк - труженик») еще в IX веке, послужили урегулированию внутриполитической обстановки после завоевания Мессении.
Земли илотов спартанцы распределили между всеми гражданами, а все полноправные граждане составляли костяк армии (порядка 9000 человек в VII веке – в 10 раз больше, чем в любом другом греческом полисе) и имели гоплитское вооружение.
Укрепление армии, продиктованное, возможно, опасением, что вспыхнет очередное восстание рабов, способствовало чрезвычайному увеличению влияния спартанцев в регионе и формированию особенного строя жизни, характерного только для Спарты.
С целью оптимальной подготовки воинов Спарты их с семилетнего возраста отправляли в централизованные государственные структуры, где они до 18 лет проводили время в интенсивных тренировках.
Это было своеобразной ступенью инициации : чтобы стать полноправным гражданином, нужно было не только успешно пройти все испытания 11 лет обучения, но и в качестве доказательства своих умений и бесстрашия в одиночку убить кинжалом илота.
Неудивительно, что у илотов постоянно возникал повод для очередных выступлений.
Широко распространенная легенда о казни неполноценных спартанских мальчиков или даже младенцев, скорее всего, не имеет под собой реальной исторической основы, так как в полисе даже существовала определенная общественная прослойка гипомейонов - физически или умственно неполноценных «граждан».