История | 5 - 9 классы
Словесный портрет Пируна.
Напишите пожалуйста "Словесные портреты Александра первого и николая первого"?
Напишите пожалуйста "Словесные портреты Александра первого и николая первого".
Составьте словесный портрет Жанны Д`арк , пожалуйста мне срочно дам 74 балла?
Составьте словесный портрет Жанны Д`арк , пожалуйста мне срочно дам 74 балла.
Словесный портрет Николая первого?
Словесный портрет Николая первого.
Словесный портрет Яна Гуса?
Словесный портрет Яна Гуса.
Прочитайте дома поэма Абая Искандер Составьте словесный портрет Великого завоевателя искадера зулхарна используя цитаты из произведения?
Прочитайте дома поэма Абая Искандер Составьте словесный портрет Великого завоевателя искадера зулхарна используя цитаты из произведения.
Словесный портрет Лжедмитрия 1, Срочно и кратко?
Словесный портрет Лжедмитрия 1, Срочно и кратко.
Спасибо.
Составьте словесный портрет великого завоевателя Искандера Зулкарная, используя цитаты из произведения?
Составьте словесный портрет великого завоевателя Искандера Зулкарная, используя цитаты из произведения.
Биографический портрет курбского?
Биографический портрет курбского.
Словесный портрет Александра Македонского ?
Словесный портрет Александра Македонского !
Пожалуйста.
Напишите словесный портрет любого шестидесятника?
Напишите словесный портрет любого шестидесятника.
За ранее спасибо!
Вы открыли страницу вопроса Словесный портрет Пируна?. Он относится к категории История. Уровень сложности вопроса – для учащихся 5 - 9 классов. Удобный и простой интерфейс сайта поможет найти максимально исчерпывающие ответы по интересующей теме. Чтобы получить наиболее развернутый ответ, можно просмотреть другие, похожие вопросы в категории История, воспользовавшись поисковой системой, или ознакомиться с ответами других пользователей. Для расширения границ поиска создайте новый вопрос, используя ключевые слова. Введите его в строку, нажав кнопку вверху.
Одним из самых почитаемых и грозных богов славян был Перун.
С его именем шли наши предки на войну ; он, по преданию, встречал души павших воинов и провожал их в Ирий, славянский рай ; его именем клялись и подписывали международные соглашения.
Его идол стоял в Киеве на Подоле, да так, что стан был вырезан из дерева, голова вылита из серебра, уши и усы изваяны из золота, ноги выкованы из железа, а молния в руке составлена из рубинов и карбункулов.
Перед ним горел неугасимый огонь, но если по небрежению он гас, то жрец наказывался смертью как враг бога.
Одним из самых почитаемых и грозных богов славян был Перун.
С его именем шли наши предки на войну ; он, по преданию, встречал души павших воинов и провожал их в Ирий, славянский рай ; его именем клялись и подписывали международные соглашения.
Его идол стоял в Киеве на Подоле, да так, что стан был вырезан из дерева, голова вылита из серебра, уши и усы изваяны из золота, ноги выкованы из железа, а молния в руке составлена из рубинов и карбункулов.
Перед ним горел неугасимый огонь, но если по небрежению он гас, то жрец наказывался смертью как враг бога.
Все, что связано с Перуном, крайне интересно не только для каждого славянина, но и для исторической науки, пытающейся реконструировать славянскую мифологию.
Но вот беда — хотя рисунков и скульптурок различных мифологических существ археологи выкопали из земли достаточно много, они пока не знают, какое же из них можно считать Перуном.
Неужели же все усатые и бородатые изображения?
На первый взгляд затруднения историков непонятны.
Если есть фигурки или рисунки, достаточно прочитать подписи под ними, и сразу будет ясно, кто есть кто.
Но историки не занимаются чтением знаков на предметах, это делают эпиграфисты.
А последние убеждены, что таких надписей нет.
По их мнению, ни иконки, ни фигурки, ни рисунки никто и никогда в домонгольской Руси не подписывал.
Поэтому ни в каких мифологических словарях и энциклопедиях вы подлинных ликов Перуна не увидете.
Так, например, в великолепно иллюстрированной эенциклопедии для детей издательства “Аванта”, в томе 6, посвященном религиям мира, в разделе “Верования древних славян” вы не найдете ни одного изображения славянского бога, не только Перуна.
Нет иллюстрации Перуна и в просто переполненном картинками втором томе двухтомника “Мифы народов мира” под редакцией С.
А. Токарева (с.
307).
И лишь в “Словаре славянской мифологии” Елены Грушко и Юрия Медведева (Нижний Новгород 1996, с.
313) можно увидеть прекрасную иллюстрацию художницы Надежды Антиповой.
Благородное лицо, гордая осанка, густая борода, крепкие мускулистые руки, кольчуга, многократно изломанная молния, неугасимый огонь — все атрибуты мифологического громовержца здесь налицо.
Нет лишь одного — подлинности.
Ибо сравнивать пока не с чем.
А теперь задумаемся : как же так получилось, что приходится выдумывать лики языческих богов?
Почему, допустим, греки сохранили достаточно много скульптурных изображений Зевса, а римляне — Юпитера, но славяне — ни одного Перуна?
В чем тут дело?
В особой ненависти славян - христиан к языческому периоду?
В том, что все крупные идолы Перуна были свергнуты еще при Владимире?
Вряд ли.
Ни одну религию невозможно искоренить в одночасье, и даже если какие - то крупные идолы были повержены, не может быть такого, чтобы до наших дней не дошло ни одного - единственного изображения Перуна.
Тем более, что археологи ежегодно выкапывают из земли все новые фигурки, которые вполне могли сохраниться именно потому, что их выбросили и зарыли в землю.
Следовательно, дело в другом, и я могу сказать открыто, в чем именно.
В том, что современные эпиграфисты не желают читать подлинно славянские надписи, принимая за них лишь то, что начертано кириллицей.
А разве кириллица — не славянская письменность?
— спросит изумленный читатель.
На мой взгляд, не совсем.
Я отвечу почти теми словами, которые я прочитал на одной русской монете XV века : кириллица — письменность для русских, а руница — для славян.
Это означает, что кириллицей писали европейцы, жители славянских земель, а руницей — славяне.