История | 1 - 4 классы
Что происходит после крещение руси.
(Год и события по порядку)
Пожалуйста помогите.
В какое время года произошло крещение Руси?
В какое время года произошло крещение Руси?
В каком году было крещение Руси ?
В каком году было крещение Руси ?
В каком году происходило крещение Руси?
В каком году происходило крещение Руси.
В каком году было Крещение Руси, на какой реке и при каком князе?
В каком году было Крещение Руси, на какой реке и при каком князе?
В каком году было крещение Руси?
В каком году было крещение Руси?
Назовите причины принятия Русью христианства?
Назовите причины принятия Русью христианства.
Как происходило крещение Руси?
Выясните значение принятия Русью христианства.
Как происходило Крещение Руси?
Как происходило Крещение Руси?
Выясните значение принятия Русью христианства?
Как происходило Крещение Руси?
Как происходило Крещение Руси?
Как происходило крещение Руси ?
Как происходило крещение Руси ?
Кротко плизз срочно.
Крещение Руси год и почему?
Крещение Руси год и почему.
Вы находитесь на странице вопроса Что происходит после крещение руси? из категории История. Уровень сложности вопроса рассчитан на учащихся 1 - 4 классов. На странице можно узнать правильный ответ, сверить его со своим вариантом и обсудить возможные версии с другими пользователями сайта посредством обратной связи. Если ответ вызывает сомнения или покажется вам неполным, для проверки найдите ответы на аналогичные вопросы по теме в этой же категории, или создайте новый вопрос, используя ключевые слова: введите вопрос в поисковую строку, нажав кнопку в верхней части страницы.
Цивилизационное значениеЦивилизационное значение крещения Руси огромно.
Известный филолог В.
Н. Топоров, оценивая значение принятия христианства для Русской цивилизации, пишет[48] :
Эти два события [принятие христианства Русью и Литвой],
сыгравшие исключительную роль в истории этих стран и предопределившие
на многие столетия их место в истории, должны расцениваться и как
события вселенского характера… Принятие христианства на Руси не только
приобщило к уже христианскому миру наиболее обширную и самую отдалённую
часть единого пространства — Восточную Европу, но и тем самым в
исторически ближайшем будущем открыло новый огромный мир, который должен
был христианизироваться с помощью русских христиан, «тружеников одиннадцатого часа»…
И каковы бы ни были последующие судьбы христианства в Восточной Европе,
его наследие стало неотменимой составной частью духовной культуры и
здесь, — может быть, особенно здесь.
Политические последствияКрещение Руси произошло до окончательного раскола Западной и Восточной церквей, но в период, когда он уже вполне вызрел и получил своё выражение как в вероучении, так и во взаимоотношении церковной и светской властей.
В византийском церковно - государственном правосознании Император (Басилевс) мыслился как Хранитель и Верховный Защитник православия
(эпистимонарх), а следовательно, и единый самодержец (автократор) всех
православных народов.
Правители прочих христианских народов (государств)
получали от него титулы архонтов, князей, стольников.
Таким образом,
приняв крещение от Ромеев (византийцев), Владимир включил Русь в орбиту
византийской государственности[49][50].
Так, Киевскому великому князю в XII веке в Константинополе усвоялся скромный придворный титул стольника[51].
Киевская же митрополия в Константинопольских диптихах занимала место в
ряду последних : в древнейшем из них— 61 - е, а в более позднем,
составленном при Андронике II Палеологе (1306—1328)— 77 - е место.
Митрополит Платон (Левшин) в начале XIX века
видел особое значение в принятии христианства из Константинополя (а не
Рима) : «Великое благодарение обязана Россия воссылать Пастыреначальнику
Христу, что не объял её мраком запада, то есть, что не подверглась она
игу западныя Римския церкви, где уже в сие время, по многим суевериям и
присвоениям Пап себе неограниченной власти, и по духу во всём мирскому, а
не Евангельскому, всё почти было превращенно.
Свободил нас Господь от
сих сетей ; хотя запад Антихристовым усилием всемерно тщался нас себе
покорить, как впоследствии сие будет более видимо»[52].
Культурные последствияПринятие христианства содействовало развитию зодчества и живописи в средневековых её формах, проникновению византийской культуры как наследницы античной традиции.
Особенно важным было распространение кириллической письменности и книжной традиции : именно после крещения Руси возникли первые памятники древнерусской письменной культуры.
«Князь Глеб Святославович убивает волхва на Новгородском вече (Княжий суд)», 1898 год.
А. П.
Рябушкин
Принятие христианства как государственной религии неизбежно влекло ликвидацию языческих культов, пользовавшихся до того великокняжеским патронатом.
Духовенство осуждало языческие обряды и празднества (некоторые из них
сохранялись долгое время вследствие того, что некоторыми
исследователями квалифицируется как религиозный синкретизм или двоеверие[53]).
Разрушались культовые сооружения— идолы, капища[54].
По мнению некоторых исследователей, опирающихся на «Повесть временных лет», «восстание волхвов»
во Владимиро - Суздальской Руси в 1024 (а также в 1071 году)
сопровождалось действиями и убийствами, имевшими ритуальный характер[55].
Ярослав Мудрый «жестоко расправился с волхвами, наведя порядок в даннических областях»[55] ; в 1070 - х годах в Новгороде волхв был убит дружиной князя Глеба («это был религиозный и бытовой конфликт, переплетавшийся с борьбой против власти Киева»)[56] (см.
Суздальское восстание 1024 года).