История | 5 - 9 классы
Культура Київської Русі.
Оберіть форму правління Київської Русі?
Оберіть форму правління Київської Русі.
Свій вибір обгрунтуйте.
А) монархія, Б)республіка, В)імперія.
Чому монгольська навала припинила існування Київської Русі?
Чому монгольська навала припинила існування Київської Русі?
Допоможіть будь ласка потрібно для контрольної!
Поможіть, люди добрі?
Поможіть, люди добрі!
Назвіть князів Київської Русі у хронологічній послідовності!
Яких тварин розводили селяни за часів київської русі?
Яких тварин розводили селяни за часів київської русі.
Чому монгольська навала припинила своє існування Київської Русі?
Чому монгольська навала припинила своє існування Київської Русі.
Що нового зявилося в культурному розвитку київської русі в 10 11 столітті?
Що нового зявилося в культурному розвитку київської русі в 10 11 столітті.
Охарактеризуйте період політичної роздробленості в ісорії Київської русі?
Охарактеризуйте період політичної роздробленості в ісорії Київської русі.
Треба написати князів Київської русі до Володимира Топомака?
Треба написати князів Київської русі до Володимира Топомака.
Перші князі київської русі?
Перші князі київської русі.
Як нормани називали шлях до Київської Русі?
Як нормани називали шлях до Київської Русі?
На этой странице находится ответ на вопрос Культура Київської Русі?, из категории История, соответствующий программе для 5 - 9 классов. Чтобы посмотреть другие ответы воспользуйтесь «умным поиском»: с помощью ключевых слов подберите похожие вопросы и ответы в категории История. Ответ, полностью соответствующий критериям вашего поиска, можно найти с помощью простого интерфейса: нажмите кнопку вверху страницы и сформулируйте вопрос иначе. Обратите внимание на варианты ответов других пользователей, которые можно не только просмотреть, но и прокомментировать.
Культура - совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком в процессе его общественно - исторической трудовой практики.
В основе культуры Киевской Руси лежит славянская дохристианская культура, которая с принятием христианства подверглась влиянию Византии, Болгарии, а через них античной и ближневосточной культурным традициям.
Одним из основных показателей, культурного уровня является наличие письменности.
Первые свидетельства письменности у славян найдены под Смоленском и говорят о ее наличии еще в 10 в.
(до принятия христианства).
Есть свидетельства о принятии на Руси глаголицы во второй половине 9 в.
, попытках писать греческим алфавитом.
Миссионеры Кирилл и Мефодий в 60 - е годы 9 в.
Видели Евангелие, написанное славянским шрифтом.
Примерами наличия письменности и распространения грамотности на Руси являются берестяные грамоты, обнаруженные в ходе археологических раскопок древнерусских городов.
Во второй половине 9 в.
Братья - монахи Кирилл и Мефодий создали глаголический алфавит, который впоследствии был преобразован в кириллицу.
Годы правленияЯрослава Мудрого(1019 - 1054) стали временем политического и культурного расцвета Киевской Руси.
В 1036 г.
У стен Киева Ярослав окончательно разгромил печенегов, и это событие стало началом процветания великого города.
В честь победы был воздвигнут собор Святой Софии, который по красоте и величию не уступал подобному собору в Константинополе.
Киев времен Ярослава превратился в один из крупнейших городских центров всего христианского мира.
"В городе было 400 церквей, въезд в него украшали золотые ворота, имелось восемь рынков.
В укрепление могущества Руси, Ярослав, без разрешения на то Константинополя, своей властью назначил главу церкви.
Первым русским митрополитом стал Иларион Берестов.
В правление Ярослава огромное внимание было уделено просвещению.
В Киеве и Новгороде открылись училища для священнослужителей.
При Ярославе в Киеве было положено начало русскому летописанию.
Первый летописный свод, относящийся к концу 11 в.
, дошел до современников в составе Новгородской летописи.
Сподвижник Ярослава митрополит Иларион создал памятник русского богословия, философии и истории - «Слово о законе и благодати».
Успехами просвещения этого периода Русь обязана личным достоинствам Ярослава.
Будучи убежденным христианином и просвещенным человеком, он собрал в Киеве переводчиков и книгописцев и начал издательство греческих книг, привезенных на Русь из Византии.
Так шел процесс приобщения к культуре античного мира и Византии.
В этот период развивался национальный былинный эпос, в котором нашли отражение события времен правления Ярослава Мудрого («Соловей Будимирович») и Владимира Мономаха (былины об Алеше Поповиче, «Ставр I одинович»).
Выдающимся культурным достижением было составление свода письменных законов, который получил название «Русская Правда» или «Правда Ярослава».
Документ включал уголовные и гражданские законы, устанавливал судопроизводство, определял наказания за совершенные проступки или преступления.
На основании этого можно было судить о социальном устройстве, нравах и обычаях русского общества того времени.
По гражданским делам «Русская Правда» устанавливала суд двенадцати выборных (пытки и смертная казнь отсутствовали).
При Ярославе успешно развивались внешнеполитические связи Руси.
С родом Рюриковичей почитали за честь породниться могущественные монархи христианского мира.
Сын Ярослава Всеволод стал зятем императора Византии, его дочери Анна, Анастасия и Елизавета вышли замуж за королей Франции, Венгрии и Норвегии.