История | 5 - 9 классы
Воспитание мальчика монголо - татаров.
Монголо - татары определение?
Монголо - татары определение.
Напишите кто и где правил во времена монголов татар?
Напишите кто и где правил во времена монголов татар.
Определение монголо - татар?
Определение монголо - татар.
Причины победы монголо татаров над Русью?
Причины победы монголо татаров над Русью.
Причины завоевания монголо - татар?
Причины завоевания монголо - татар.
Причина успехов монголо - татаров?
Причина успехов монголо - татаров.
Даты захват рязани монголо татарами?
Даты захват рязани монголо татарами.
Основные причины успехов монголо татар?
Основные причины успехов монголо татар.
Так на руси называли государство монголо татар?
Так на руси называли государство монголо татар.
Почему Монголов называли татаро манголы?
Почему Монголов называли татаро манголы?
На этой странице находится ответ на вопрос Воспитание мальчика монголо - татаров?, из категории История, соответствующий программе для 5 - 9 классов. Чтобы посмотреть другие ответы воспользуйтесь «умным поиском»: с помощью ключевых слов подберите похожие вопросы и ответы в категории История. Ответ, полностью соответствующий критериям вашего поиска, можно найти с помощью простого интерфейса: нажмите кнопку вверху страницы и сформулируйте вопрос иначе. Обратите внимание на варианты ответов других пользователей, которые можно не только просмотреть, но и прокомментировать.
Представления татарского народа о семье, воспитании детей находят отражение в комплексе правил, нормах поведения, советах, рекомендациях, в устном народном творчестве.
Воспитание детей всегда являлось наиглавнейшей задачей татарской семьи.
В воспитании детей и внутреннем распорядке жизни семьи решающей являлась власть отца.
В семьях девочку учили быть покорной мужу : «повиновение ему равно повиновению Аллаху», а мальчика - «господствовать над женой», при этом у мужчин внимательное, доброе отношение к женам.
Дети нужны для продолжения рода.
Поэтому каждый отец мечтал иметь сына.
Сын - продолжатель фамилии.
Именно на сына возлагались надежды, как на главу хозяйства, опору в старости.
В татарских семьях престарелых родителей должны опекать и содержать взрослые дети.
Об этом говорит такая поговорка : «Кияве?
Т? ренн?
Н - улы?
Ны? ишек т?
Беартык» (зять лучше сына не бывает).
Отмечается, что дочки эмоционально ближе к родителям : «Уллы кеше - урта бай, кызы кеше - кызыл бай».
В современных семьях любовь к детям является важной педагогической проблемой, так как родители допускают много непоправимых ошибок.
В татарской семье ребёнка всегда окружали теплом, любовью, называли источником радости : «Бу д?
Ньяда бал татлы, балдан да бала татлы» (в жизни мёд сладкий, а с ребёнком ещё слаще), но тем не менее культа ребёнка в татарских семьях никогда не было.
Народом осуждалась слепая любовь матерей к детям, вседозволенность, неразумные требования, потакание детским капризам.
Это отражается в поговорке : «Бала ?
Аена торса?
, балабулырсы?
» (ребёнка слушаться, сам ребёнком станешь).
Народ всегда был за разумное проявление любви к детям, чтобы родители были ответственны за воспитание своих детей, помнили, что иметь ребёнка - не только радость, но и большая ответственность, а его правильное воспитание - это долг родителя перед обществом : «Баланы ?
Стерс?
, буен гына т?
Гел, акылын да ?
Стер» (нужно не просто ребёнка вырастить, нужно ещё и умным вырастить).
Воспитание эффективно, когда оно начинается с ранних лет и ведётся постоянно : «Баланыкараватта аркылы ятканда ты?
Лата алмаса?
, буй яткач ты?
Латырмын дим?
» (Пока ребёнок лежит поперёк кровати, надо его уму разуму учить, когда он лежит вдоль кровати, учить уму разуму поздно).
Как и у других народов, в татарской народной педагогике признаётся особая роль матери.
Мать всегда мягче и эмоционально ближе к детям.
«Ана камчысы - мамыктан, ата с?
Зе - тимерд?
Н» (материнское наказание мягкое, как вата, а отцовские слова твёрдые, как железо).
Но авторитет отца беспрекословен.
Слово отца всегда было законом, оно не оспаривалось.
Мать старалась поддержать авторитет отца, никогда не отменяла его требований, одна не принимала серьёзных решений.
Таким образом, реализовывался принцип единства требований.
Если есть авторитет отца в семье, то конфликтные ситуации легче решаются при приглашении в школу отцов.
Этикет в отношениях между родителями и детьми воспитывался в татарских семьях с ранних лет и сохранялся на всю жизнь.
Не только родители, но и дети ответственны перед ними за своё поведение, за свою судьбу.
Таким образом, основными нормами, правилами воспитания детей в татарских семьях являлись прежде всего : уважительное, заботливое отношение к родителям, к старшим, детям, ответственность родителей за правильное воспитание детей перед обществом, взаимоответственность родителей и детей друг перед другом, осуждение неразумной, нетребовательной любви к детям, высокий авторитет отца в воспитании детей, его твёрдая рука, решающее слово в семье, человечность, взаимоуважение между родственниками в семье.