История | 1 - 4 классы
Изложи последствия движения хуррамитов история азербайджана.
Последствия Франции и Англии История 6 класс СРОЧНОО?
Последствия Франции и Англии История 6 класс СРОЧНОО.
Последствия гуситского движения в Чехии?
Последствия гуситского движения в Чехии.
Кто такие хуррамиты и кто остановал их?
Кто такие хуррамиты и кто остановал их.
Каковы были последствия опричнины для истории России?
Каковы были последствия опричнины для истории России?
Пожалуйсто помогите?
Пожалуйсто помогите!
Срочно!
История Азербайджана.
Годы образования и распада всех госудаств.
Итоги и последствия куликовской битвы?
Итоги и последствия куликовской битвы.
Не меньше 5 последствий.
История России 6 класс).
Причины и последствия казацкого движения в Беларуси?
Причины и последствия казацкого движения в Беларуси?
Суть и последствия истории "Москва - третий рим"?
Суть и последствия истории "Москва - третий рим".
Последствия ВГО (история)?
Последствия ВГО (история).
Какими орудиями труда пользовались древние люди эпохи мезолита(Это история азербайджана )?
Какими орудиями труда пользовались древние люди эпохи мезолита
(Это история азербайджана ).
На этой странице находится ответ на вопрос Изложи последствия движения хуррамитов история азербайджана?, из категории История, соответствующий программе для 1 - 4 классов. Чтобы посмотреть другие ответы воспользуйтесь «умным поиском»: с помощью ключевых слов подберите похожие вопросы и ответы в категории История. Ответ, полностью соответствующий критериям вашего поиска, можно найти с помощью простого интерфейса: нажмите кнопку вверху страницы и сформулируйте вопрос иначе. Обратите внимание на варианты ответов других пользователей, которые можно не только просмотреть, но и прокомментировать.
В начале IX в.
Движение хуррамитов в Азербайджане приобрело новый размах и вскоре, выйдя за его пределы, распространилось в провинциях Исфахан, Рей и Хамадан.
Хуррамиты по своим идейным корням связанные с движением маздакитов, несмотря на причисление их мусульманскими философами к "крайним" шиитам, фактически отвергали ислам, ставя своего пророка Ширвина выше Мухаммада.
Проповедуя возможность создания справедливого общества на Земле, хуррамиты верили в переселение душ и в конечную победу сил добра над силами зла, борясь за передачу земли в распоряжение общине.
Ведя свои проповеди, специальные представители хуррамитов - мелеки, призывали население к борьбе.
Эта борьба, как и другие антихалифатские выступления, проводившаяся под религиозными лозунгами, постепенно превратилась в общенародное движение, направленное против арабов и правоверного ислама.
Несмотря на то, что основной движущей силой этого движения являлись крестьяне, однако к нему примкнули городская беднота и ремесленники, а также некоторые феодалы, недовольные режимом Халифата.
Начальный этап движения хуррамитов связан с именем Джавидана - мелкого феодала, владевшего крепостью Базз, расположенной в Ардабилском округе.
Начавшееся в 808 г.
Под его руководством выступление против режима Халифата, протекавшее под красным хуррамитским знаменем, вскоре было подавлено войсками халифа.
Ослаблению выступлений способствовала и борьба между хуррамитскими лидерами за руководство движением.
В 816 г.
Хуррамитские предводители Абу Имран и Джавидан встретились в открытом бою, закончившимся смертью первого и смертельным ранением второго.
После смерти Джавидана во главе хуррамитского движения встал Бабек.
Выросший в бедной крестьянской семье в селении Билалабад Мимазского рустака, Бабек, рано познав невзгоды жизни, по приглашению Джавидана с 18 лет примыкает к хуррамитам.
Хуррамитские выступления, переросшие в великое освободительное движение продолжались примерно 21 год и нанесли тяжелый удар по Арабскому Халифату, потрясли его основы.
Отдельными отрядами хуррамитов руководили ближайшие помощники Бабека - такие видные полководцы, как Адин, Абдулла, Тархан, Рустам, Муавийа и др.
Бабекитское движение по своей силе и размаху было самым мощным на Ближнем и Среднем Востоке.
За годы своей борьбы хуррамиты уничтожили шесть регулярных армий Халифата, насчитывавшие примерно полмиллиона войска.
По свидетельству источников, численность хуррамитов на юге Азербайджана и в Дейлеме доходила до 300 тыс.
Человек.
Под влиянием бабекитского движения восстало население Джибала, Хорасана, Табаристана, Астрабада, Исфахана и других местностей.
В 830 г.
Бабекитское войско заняло Хамадан, что лишило Халифат основных стратегических и транзитных путей, связывавших его с восточными землями.
Для проведения совместной борьбы с Халифатом Бабек установил связь и с византийским императором.
По мнению арабского историка ал - Масуди, бабекитское движение чуть было не покончило с властью Аббасидов.
Видя серьезную угрозу, нависшую над Халифатом, халиф ал - Мутасим, заключив мир с Византией, бросил все свои силы против Бабека.
Военачальником арабских карательных войск был назначен усрушанский тюрок Афшин Хайдар ибн Кавус, прославившийся во время арабо - византийсиих войн.
Продолжавшаяся война с хуррамитами требовала больших средств и живой силы.
В одном лишь 837 г.
На содержание арабских войск было израсходовано.
1 млн.
Дирхемов.
В это время некоторые феодалы, участвовавшие в движении хуррамитов, поняв, что цели этого движения противоречат их собственным интересам, предали его и отдалились от хуррамитов.
В итоге, хорошо вооруженным и численно превосходящим арабским войскам, в конце августа 837 г.
После продолжительной осады удалось овладеть крепостью Базз.
По сведениям источников, в сражении за эту крепость погибло более 100 тыс.
Арабских воинов и 80 тыс.
Восставших.
По пути в Византию, куда Бабек намеревался пробиться со своим небольшим отрядом, он остановился в Арране, где и был схвачен в результате предательства своего бывшего союзника албанского князя Сахла ибн Сунбата.
По приказу халифа ал - Мутасима в начале 838 г.
В гор.
Самира Бабек был подвергнут мученической казни (дата его казни, согласно арабским источникам, колеблется между первой декадой января и серединой марта 838 г.
). Несмотря на поражение хуррамитского движения, народно - освободительная война под предводительством Бабека ускорила падение Халифата и облегчила освободительную борьбу других угнетенных народов.
Сторонники Бабека вплоть до самого конца IX в.
Продолжали активно участвовать в выступлениях против режима Халифата.