История | 1 - 4 классы
Что можно сказать об управлении в Древнем Китае?
Наличие законов в древнем китае?
Наличие законов в древнем китае.
Краткий рассказ о древним китае?
Краткий рассказ о древним китае.
Чем отличалось управление в Афинах и Римской республики от управления в Древнем Египте , Персии , Китае?
Чем отличалось управление в Афинах и Римской республики от управления в Древнем Египте , Персии , Китае?
Какая страна лучше?
Какая страна лучше?
Древняя Индия или Древний Китай?
Почему?
Что можно сказать об управлении в древнем Китае?
Что можно сказать об управлении в древнем Китае?
Основные занятия в древнем Китае?
Основные занятия в древнем Китае.
Особенности костюма в древнем Китае?
Особенности костюма в древнем Китае.
Древний китай культура?
Древний китай культура.
Из чего и как делались краски в древнем китае?
Из чего и как делались краски в древнем китае.
Управление государством в Китае?
Управление государством в Китае.
Вы перешли к вопросу Что можно сказать об управлении в Древнем Китае?. Он относится к категории История, для 1 - 4 классов. Здесь размещен ответ по заданным параметрам. Если этот вариант ответа не полностью вас удовлетворяет, то с помощью автоматического умного поиска можно найти другие вопросы по этой же теме, в категории История. В случае если ответы на похожие вопросы не раскрывают в полном объеме необходимую информацию, то воспользуйтесь кнопкой в верхней части сайта и сформулируйте свой вопрос иначе. Также на этой странице вы сможете ознакомиться с вариантами ответов пользователей.
Форма управления этой обширной империей – абсолютная монархия.
Император считает себя толкователем велений Неба, а люди, которыми он правит, полагают его связующим звеном между богами и ними.
Его величают такими титулами, как Сын Неба, Десятитысячелетний государь, Августейший владыка ; ему полагается общаться с божествами, когда заблагорассудится, и получать от них блага, в которых может нуждаться он лично или народ.
В руководстве правительством этому могущественному монарху помогает кабинет, состоящий из четырех государственных министров, и в дополнение к нему шесть высших судов, или коллегий, контролирующих разные сферы управления страной.
Перечислю эти суды, носящие общее название лю - бу.
Во - первых, суд ли - бу, который разделен на четыре департамента.
В первом из них отбирают чиновников для различных должностей, полагаемых необходимыми для управления разными провинциями и регионами империи.
Второй департамент принимает всех таких чиновников под свою юрисдикцию.
Третий скрепляет печатью все указы и воззвания, а четвертый ведет реестр выдающихся заслуг служащих.
Вторая коллегия, или суд, называется ху - бу, и на него возложено попечение о государственных доходах и их хранение.
Третья коллегия называется ли - бу.
Ей вверен надзор за всеми древними обычаями и религиозными ритуалами народа, а также охрана всех храмов, содержание которых оплачивает правительство.
Четвертая коллегия называется бин - бу.
Она отвечает за все флотские и военные организации, расположенные на территории империи.
Пятая называется син - бу.
Она заведует всем уголовным судопроизводством.
Шестая, и последняя, носящая название гун - бу, надзирает за всеми общественными работами – на рудниках, мануфактурах, дорогах, каналах, мостах и т.
П. Каждый из этих трибуналов возглавляет старший министр или советник, в чьи обязанности входит представлять решения своей коллегии кабинету в составе четырех государственных министров.
Когда решения коллегий были ими тщательно обсуждены, их с подобающим почтением представляют вниманию его императорского величества.
Однако власть этих министров почти номинальна, поскольку император полагает, что лишь он сам несет ответственность перед лицом богов, чьим представителем считается.
Таким образом, люди находятся под дланью императора, как дети на попечении своих родителей.
Но хотя император внешне выказывает презрение к любому из предложений, которое могут сделать ему министры, не может быть сомнений в том, что конфиденциально его величество уделяет большое внимание советам всех пользующихся его доверием государственных служащих.
И действительно, очень мало правителей Китая были в достаточной степени одарены мудростью, чтобы править самостоятельно, не советуясь с другими.
Император утверждает все законы и эдикты, скрепляя печатью, а все сделанные его величеством замечания записываются красной тушью.