История | 5 - 9 классы
Какую роль играла религия в средневековых обществах Востоковед
( Только кратко).
Какую роль играло рыцарство в средневековом обществе?
Какую роль играло рыцарство в средневековом обществе?
Как проходило посвящение в рыцари и как к нему готовились?
Как проходило посвящение в рыцари и как к нему готовились.
2. какую роль играло рыцарство в средневековом обществе.
Какую роль играла христианская церковь в обществе раннего Средневековья?
Какую роль играла христианская церковь в обществе раннего Средневековья?
Какую роль играла религия в средневековых обществах Востока?
Какую роль играла религия в средневековых обществах Востока?
Какую роль мировые религии играли и играют в истории человечества?
Какую роль мировые религии играли и играют в истории человечества.
Какую роль играла религия в средневековых обществах Востока?
Какую роль играла религия в средневековых обществах Востока?
(СПАСИБО!
).
Как религия обьеденяла средневековое общество?
Как религия обьеденяла средневековое общество?
Какую роль играла христианская религия в жизни средневекового человека?
Какую роль играла христианская религия в жизни средневекового человека.
Какую роль в укреплении королевской власти играла религия?
Какую роль в укреплении королевской власти играла религия?
Какую роль играла религия в цивилизациях средневековья) подробно пожалуйста?
Какую роль играла религия в цивилизациях средневековья) подробно пожалуйста.
Вы находитесь на странице вопроса Какую роль играла религия в средневековых обществах Востоковед( Только кратко)? из категории История. Уровень сложности вопроса рассчитан на учащихся 5 - 9 классов. На странице можно узнать правильный ответ, сверить его со своим вариантом и обсудить возможные версии с другими пользователями сайта посредством обратной связи. Если ответ вызывает сомнения или покажется вам неполным, для проверки найдите ответы на аналогичные вопросы по теме в этой же категории, или создайте новый вопрос, используя ключевые слова: введите вопрос в поисковую строку, нажав кнопку в верхней части страницы.
Духовно - культурной сфере раннее средневековье стало временем усиления роли религий, духовенства.
В Индии буддизм не вполне удовлетворял интересам правящих кругов.
В его лоне возникали разнообразные религиозные секты, которые продолжали выступать против кастовых привилегий, проповедовали идеи религиозного и отчасти экономического ра - венства.
В противовес буддизму происходит постепенное реформирование и восстанов - ление древней брахманистской религии, на основе которой возникает индуизм.
В инду - изме отсутствовала церковная иерархия и церковный аппарат.
Каждый брахман по праву рождения становился духовным наставником верующих, которым под страхом гнева бо - гов предписывалось ему повиноваться.
Индуизм постепенно вытеснил буддизм, который получил распространение в основном за пределами Индии.
В духовно - культурной сфере раннее средневековье стало временем усиления роли религий, духовенства.
В Индии буддизм не вполне удовлетворял интересам правящих кругов.
В его лоне возникали разнообразные религиозные секты, которые продолжали выступать против кастовых привилегий, проповедовали идеи религиозного и отчасти экономического ра - венства.
В противовес буддизму происходит постепенное реформирование и восстанов - ление древней брахманистской религии, на основе которой возникает индуизм.
В инду - изме отсутствовала церковная иерархия и церковный аппарат.
Каждый брахман по праву рождения становился духовным наставником верующих, которым под страхом гнева бо - гов предписывалось ему повиноваться.
Индуизм постепенно вытеснил буддизм, который получил распространение в основном за пределами Индии.
В Китае в период раннего феодализма господствующие позиции занимает конфуци - анство, ставшее фактически идеологией патриархальной монархии.
Конфуцианство оп - равдывало иерархические и патриархальные «пять отношений» : между государем и чи - новниками, родителями и детьми, мужем и женою, старшими и младшими братьями, ме - жду друзьями.
Специального конфуцианского жречества в Китае не было.
Правилам ис - полнения обрядов обычно сына учил отец.
Иногда обряды отправляли особые должност - ные лица – «профессора церемоний», которые состояли на государственной службе, но не образовывали особого сословия.
Конфуцианство поддерживало культ императора, его предков, но считало, что император должен управлять страной через конфуциански об - разованных чиновников.
Для них был предусмотрен трудный государственный экзамен.
Только после его сдачи можно было получить государственную должность.
В Японии древнейшую религию (синтоизм или «путь местных богов») в середине VI в.
Стал теснить буддизм.
Императоры (тенно) стали поддерживать буддизм («религию Бутсу», как называли японцы), который превратился в строго централизованную государ - ственную религию.
Буддистские монастыри превратились в крупных феодальных земле - владельцев.
Монахи, жрецы буддизма, назывались бозу, что трансформировалось в слово «бонза».
Под влиянием буддизма синтоисты стали строить храмы, стали делать изображе - ния богов.
Обе религии постепенно сближались, стремясь приноровиться к менявшимся социально–экономическим условиям и быть полезными власть предержащим.
В феодальную эпоху вступали огромные регионы.
Происходили существенные изменения в политических, социально - экономических и духовно - идеологических основах жизни народов Европы, Северной Африки и Азии.
Складывался новый баланс сил при явно наметившемся обострении отношений между Западом и Востоком.
Постепенно менялась цивилизационная картина мира.
Мировое цивилизационное пространство к рубежу первого и второго тысячелетий нашей эры было совсем не похоже на то, что представлял собой мир в первом году нашей эры.
В этом новом цивилизационном пространстве появилась и русская (российская) цивилизация, которой предстояло обрести свое лицо и найти свое место в мировом историческом развитии.